(Jamma) GAP ist ein ernstes und endemisches Problem für alle Industrieländer, in denen es organisierte Abwicklungen von Glücksspielaktivitäten gibt, – schreibt der Anwalt. Silvia Taraddei vom Astro-Verband – doch das Phänomen gibt es nirgendwo auf der Welt von „epidemiologischer Relevanz“ ausgegangen wird; Tatsächlich ist es überall durch statistische Inzidenzen offenkundiger Krankheiten gekennzeichnet, die zu niedrig sind, um Gesundheitseinrichtungen zu veranlassen, die Protokolle zu aktivieren, die für den Kontrast von Pathologien mit einer hohen "Inzidenzrate" vorbereitet wurden.
Italien (oder ein Teil davon) „prahlt“ mit der Glücksspielepidemie (es wird nicht zwischen legal und illegal unterschieden), obwohl die sogenannte „Prävalenzrate“ (diejenige, die die Gesamtrate der Fälle angibt) in der Größenordnung von 5 pro geschätzt wird 100.000 der Bevölkerung (etwa die von ALS).
Ein anderes Phänomen, das niemals endemisch sein sollte, läuft jedoch Gefahr, in kurzer Zeit endemisch zu werden: Es ist die Wirtschaftskrise in der sogenannten Eurozone, die von politischen Rezepten geprägt ist, die vom Wirtschaftsnobelpreisträger Paul viel kritisiert wurden Krugman, und die es in Italien (viel mehr als anderswo) schaffen, eine sehr hohe Sterblichkeitsrate von Unternehmen zu erzielen, mit Komplikationen der horizontalen und vertikalen "Ansteckung" (zwischen Sektoren und zwischen Lieferketten), die (diese ja) außergewöhnlich aktivieren sollten „Pflegeprotokolle“.
Die europäische Wirtschaft, erinnert uns der Nobelpreisträger, richtet sich nach den Regeln der „Depression“, anstatt darauf zu reagieren, und riskiert dabei, das Gegenteil des gewünschten Effekts zu erreichen, d im Kontext zunehmend kostensparender Budgets. Auch ohne Wirtschaftsnobelpreisträger ist man sich darüber einig, dass es schwierig ist, Reichtum „aus dem Nichts“ zu produzieren, also ohne vorher etwas auszugeben.
In Italien ist das Reden über diese Themen gleichbedeutend mit der Verringerung des Anteils und der politischen Zufriedenheit und in „konservativen und innovativen“ politischen Kontexten, die auf dem Credo der Ausgabenkürzungen „anderer“ beruhen, absolut verboten. Davon zeugen leider auch die jüngsten Debatten der aufstrebenden (und/oder wiedererstarkten) Stars der Politik, in denen sich die Italiener die hassenswertesten Ausgabenposten des Staatshaushalts merken können, offensichtlich alles Versprechungen der gleichen moralisierenden Schere, auf die wir warten jahrzehntelang vergeblich.
Worüber also reden, wenn keinem Kandidaten für die „Kommandokammern“ der Luxus (oder die Erlaubnis) gewährt wird, sich mit dem Thema der Trendwende eines unaufhaltsamen wirtschaftlichen Kollapskurses zu befassen, der auch mit dem Niedergang gekoppelt ist das soziale Gefüge? Offensichtlich: „von diesem Horror des Staatsspiels“, das Geld sammelt, indem es den Mangel an Intellekt der schwächeren Teile (also aller) ausnutzt, die jetzt als „Zombies“ konzipiert sind, die den ganzen Tag herumwandern und nach einem Slot suchen, der sich „auszahlt“.
Wenn man nicht von "echter Panik" sprechen kann, also von einem Land, das Gefahr läuft, sich in ein paar Jahren in einem neuen und schrecklichen Mittelalter wiederzufinden (es gibt bereits Vorspiele religiösen Obskurantismus, wie gewisse Positionen des "Taliban-Säkularismus") mit "Null Ökonomie" (aber vor allem mit "Null"-Demokratie) wird eine "moralische Panik auf öffentliches Glücksspiel" angenommen, die auch dazu dient, das berufliche Glück vieler Intellektueller wiederzubeleben.
Als endgültiger Beweis für die gemachte Annahme wurden einige sehr "ernsthafte" Phänomene sowie die ihnen von den Medien vorbehaltene Behandlung überwacht: Wir erwähnen zwei davon, die sogenannten Babyringe und die Katastrophe in Sardinien. Auf sie wurden die zynischen Regeln der "Erschöpfung der Nachrichten" und der "Erschöpfung des Zuhörers" "auf den Punkt" angewandt, die notorisch von Kommunikationsprofis sanktioniert wurden, um einerseits ein "reines Gewissen" dafür zu gewährleisten, "sehr „ein bestimmtes Thema behandelt“ haben, andererseits aber auch die Gewissheit, dass nach dem anfänglichen „Rauschen“ niemand mehr das Bedürfnis verspürt, Nachrichten zu erhalten. Sieben lange Tage, morgens und abends, wurde überall darüber gesprochen und dann fiel der „Vorhang“ des beliebten „Narkotikums“, als wäre auf Sardinien schon alles „repariert“ worden und die junge Generation plötzlich „wiederbelebt und zurückgekehrt Reinheit der Jugend.
Um die Dosis auf den "schuldigen Vikar" von allem, dem Spiel (aber nur dem legalen) zu erhöhen, gibt es die bekräftigte soziologische These, wonach "wenn man nicht für Glücksspiel ausgeben würde", man das für andere Waren und Dienstleistungen ausgeben würde eine „gesunde“ Wirtschaft erzeugen“ (vom Schinken zum Kaffee, vom Auto zum Kino). Die von den ideologischen Anti-Glücksspiel-Ethikern angenommene „soziologische“ Annahme (es ist wichtig zu betonen, dass sie für die Versammlungen der Wirtschaftswissenschaften irrelevant ist) ist, ja, mathematisch, aber man würde erwarten, dass sie von der bekannten „Frassica“ berichtet wird. und nicht von qualifizierten Akademikern.
Es ist offensichtlich, dass, wenn Sie auf der einen Seite nichts ausgeben, Sie auf der anderen Seite ausgeben werden, aber das bedeutet nichts. Was für eine Wirtschaft hätten wir ohne die 200 Gehälter der legalen Glücksspielbranche (die als „Gehaltsabrechnungen“ alle Steuern dieses undankbaren Landes begleichen), ohne die 50.000 allgemeinen Glücksspielstellen, die Einnahmen aus legalen Automaten als wesentlichen Einnahmeposten beinhalten die Zahlung der Miete und der Anbieter der Räumlichkeiten, ohne die 9 Milliarden Euro an Steuerabgaben allein auf das Glücksspiel, zusätzlich zu den Steuerabgaben, die von den über 6.000 Betreibergesellschaften garantiert werden?
Mit Mathematik zu spielen scheint so einfach zu sein, dass es sogar diejenigen verlockt, die beobachten, was kein Mathematiker ist (dh Verhalten), aber dann kollidiert man mit ihren Regeln.
Es ist nicht vorstellbar, dass es ohne Spieleausgaben mehr "Economy" geben würde, ohne zu berücksichtigen, wie viel "Economy" verloren geht, wenn diejenigen, die das Spiel aufbauen, verwalten und vertreiben, eliminiert werden.
Es ist daher offensichtlich, dass zwischen dem Euro, der in den Schlitz gesteckt wird, und dem Euro, der in einen Mozzarella investiert wird, eine „Wettlauf“-Vision angenommen wird, die darauf abzielt, „Dissidenten und Hass“ zu „spalten“ und zu schüren.
Hinzu kommt, dass die „Grundannahmen“ dieser „Soziologie der Mathematik“ meist von denselben in Frage gestellten Kategorien verneint werden: Die Handelsvertreter unterstützen alles, außer dass ihre Krise mit dem legalen Glücksspielsystem zusammenhängt; Kinobetreiber behaupten alles, außer dass ihre Krise mit dem legalen Glücksspielsystem zusammenhängt, Autoverkäufer behaupten alles, außer dass ihre Krise mit dem legalen Glücksspielsystem zusammenhängt.
Niemand hat jemals nach anderen „Alibis“ als den typisch italienischen und europäischen makroökonomischen Ursachen für den Zusammenbruch bestimmter Unternehmen gesucht; doch heute bietet ihnen die „Soziologie des Anti-Spielens“ eine an, um zu versuchen, sie auf den Zug des Bewegungismus zu „befördern“, der der legalen Glücksspielindustrie entgegensteht. „Hier ist, wer dich ruiniert“ ist das Motto, das aus dem Teil der Akademie hervorgeht, der den Zufall zum schuldigen Stellvertreter von allem erhebt.
Wie bereits in der vorherigen Anmerkung erklärt, schließt „der Zirkus“ früher oder später seine Zelte, und diejenigen, die in moralischer Panik über legitimes Spielen geritten sind, werden sich fragen müssen, warum sie nicht so viel Hingabe dem Studium und der Bekämpfung der Phänomene gewidmet haben, die entstehen das "wahre" Wuchervolumen, über die Phänomene, die "wirklich" Arbeitslosigkeit erzeugen, bis hin zu den Phänomenen, die vielen Italienern "wirklich" einen Tag bescheren, an dem sie oft nicht wissen, wie sie sich die Zeit vertreiben sollen.
Kurz gesagt, sie werden früher oder später gefragt, warum sie sich (so frei und gerecht) nie mit den „wirklichen“ Schuldigen unserer Wirtschafts- und Wertekrise befasst haben, anstatt ihre ganze „Unterstützung“ dem Zerfall des „einzigen“ zu widmen „Rechtlicher Spielkreislauf.
